《箴言》22:6「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」
中國人有云：「養不教，父之過，教不嚴，師之惰。」
問題是如何教才是正確和有效？我們都懂教孩子要以身作則、以愛為本、遵行主訓，也包括懲治。
《箴言》3:11「我兒，你不可輕看耶和華的管教（或譯作懲治）……。」
「懲治」不是舊約才有的教導方法，新約《希伯來書》12:7也說：「你們所忍受的是神管教你們，待你們如同待兒子，焉有兒子不被父親管教的呢？」管教也是出於愛。
孩子普遍都不會犯下甚麼極嚴重的錯，只是做出不恰當的行為，例如：玩完不收拾玩具、發脾氣倒亂物品，只要小懲大戒就可以，例如：不收拾玩具，就會被禁止玩玩具一星期，目的是要讓孩子知道做錯事是會有後果的，也當為自己的行為負上責任，做個負責任的人。
「父母錦囊」群組對懲治的方法亦有好的建議，當孩子做錯，可讓他在一個角落（可指定一個位置，以後孩子做錯就坐在那裏），安靜坐下反省，待他冷靜後（也讓你自己冷靜，想清楚如何與他傾談），然後告訴他錯在那裏？
最嚴厲的管教是杖打（體罰）
《箴言》13:24「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」
《箴言》23:13-14「不可不管教孩童;你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。」
雖然有人不贊成體罰，因為會影響孩童的心理健康，但聖經所講的體罰，不是像一些父母在孩子不受控制，自己發洩情緒之下進行。我所指的體罰是適當地打手掌或腳的懲治，並需要有注意的事項（下述）。適當的體罰會讓孩子意識事情的嚴重性（所以不會經常使用），並且深刻記在心裏，因為有些事情用說話教導，他不留意（當作耳邊風）。（箴29:19）
孩子做錯以下甚麼事情需要杖打呢？你能辨識嗎？
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打翻飯菜
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不吃飯
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對人沒有禮貎
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說謊
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無故打人
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入廚房玩火
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偷父母錢包的錢
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以意志去違背父母（明知故犯）
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故意打爛玻璃杯，飯碗，還自鳴得意
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不拖著父母的手過馬路，還衝出去。
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不肯返教會
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隨便吐口水
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啜手指公
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賴尿
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撕爛父母重要文件
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塗鴉牆壁
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拿垃圾桶的東西吃
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考試出貓
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無故發脾氣
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咒罵父母或親人
體罰應注意事項：
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關乎嚴重的事情（例如：大是大非的道德、屢勸不改、危及生命安全等）才執行，不宜應用在芝麻綠豆的事情。
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體罰是出於愛的管教，而不是出於發洩你的憤怒和恨（箴3:11-12）。
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執行體罰之前，要告訴孩子為何有這懲治，讓他清楚知道原因，不是無原無故的，令他心服口服。
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體罰要因人施予，也因孩子的年齡施予，特別孩子年紀愈大，要留意他們的性格、自尊心及受教程度，不能一概而論。
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執行體罰時，要打在他們會覺得「痛」（不是輕輕打就了事，目的是要他記得，不要再犯），但不致損害身體的地方（例如：手或腳）。
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體罰不應因為冒犯父母的尊嚴、面子而隨意執行（例如：考試名次包尾）。
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體罰不要在你（父或母）情緒失控時（心情不佳，或醉酒），揮杖亂打，因為落手必然很重，且會傷及其他部位（頭、骨、眼、肝肺等），這等會觸犯虐兒條例[1]。
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體罰不應傷及孩子的尊嚴（例如：在屋外罰企，讓街坊看見、更甚是脫掉衣服、剪掉孩子的頭髮、以粗言穢語或貶低人格的言詞咒罵）。
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不應嚴重傷害孩子的身體（例如：用鐵棒毒打，亂打，或通宵跪地、冰水淋身）。
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不應精神虐待（例如：鎖在黑房、禁閉家中、日夜打罵、不准睡覺，或半夜吵醒）。
（註：可繼續在面書或群組討論，各抒己見）
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[1] 根據社會福利署的指引，虐待兒童的定義是對18歲以下人士作出危害或損害其身心健康發展的行為。而精神虐待則指危害兒童情緒或智力發展的行為。而羞辱、驚嚇、孤立、剝削、利誘、漠視兒童的情緒反應，向兒童傳遞他們是沒有價值、有缺點、以及沒有人要或沒有人愛的訊息，都能構成虐待。（參警察通例第34章-家庭衝突、性暴力及易受傷害人士）