「我今日所吩咐你的話，都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裏、行在路上、躺下、起來，都要談論。」（申6:6-7）
「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴22:6）
所有教育學者都會告訴你知道：「家庭教育是影響兒女一生的關鍵所在。」尤其是0-12歲是兒女成長的關鍵時刻，他們的生活習慣（飲食習慣、生活規律）、道德品格、待人接物、價值觀等，木都在這階段形成，牢牢植根在他們生命中；家庭是兒女所倚賴成長及陶造他們的場所，家庭若出了問題（父母離異、家暴、Grandma Care 或 Grandpa Care的孩子），孩子就會出問題了。所以，社會沒有問題的兒童，只有問題的父母（家庭），要救有問題的兒童，首先要救有問題的父母。
猶太人是世界上最著重家庭教育的民族，以色列女作家戈迪默在談到自己民族的家庭教育時，說過這樣一句話：「我們的家庭教育是民主的、開明的，父母在教育上首先是尊重孩子的選擇，而從不強迫孩子按照自己的意願去學習。」
猶太人家庭教育培育了許多傑出的人物，我們所熟識的有科學家愛因斯坦（Albert Einstein 1879-1955）、共產主義創始人卡爾．馬克思（Karl Marx 1818-1883）、分析心理學家弗洛依德（Sigmund Freud 1856-1939）、著名畫家巴布羅·畢加索（Pablo Picasso1881-1973）、電影奇才史提芬．史匹柏（Steven Spielberg 1889-1977）。諾貝爾得獎者中有20％是猶太裔人士，為何猶太人如此出色？這和他們的家庭教育有很大的關係。因此，值得我們試從猶太人的家庭教育法則去了解如何實施家庭教育。
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與上帝結連
新、舊約時期，猶太男丁出世後八天就接受割禮（利12:3），這禮儀代表神與以色列家族立約的記號（創17:9-14），作為神與亞伯拉罕立約之有效性。滿了潔淨的日子，凡頭生的男丁要獻與耶和華（奉獻禮）（民18:15）；嬰孩時期的耶穌也是遵從律法的規定，進行割禮和奉獻禮（路2:21, 22-24）。雖然只是禮儀，但意義在於孩童從出生開始，生命就與上帝結連，有著上帝的同在和看顧，父母表達心跡，願意這孩子一生屬於上帝，
現今實施
這行動相當於現今教會舉行的嬰兒「奉獻禮」，因著父母對上帝的信心，願意將兒女奉獻給上帝，由上帝掌管他們一生，帶領他們成長，保護他們的性命，一生跟隨神，與神有關連。
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認識和愛上帝
對猶太人而言，家庭教育的核心就是認識和愛他們的上帝，傳統猶太人的家庭每天早上和晚上都要背誦聖經《申命記》6:4-5，稱為「Shema」，字義是「聽」。
現今實施
猶太人是自小有上帝的民族，現今基督徒父母也要從小讓孩童有上帝的意識，每次吃飯前感恩禱告，每晚孩子睡前要與他們祈禱；遇到困難，或有所要求時，教導孩子祈禱倚靠上帝，向上帝求，將他們所需要的告訴神，這就是將孩子推向神身旁的做法；孩子病了，吃葯前祈禱，求主醫治，使他親身經歷神的醫治；凡事禱告，凡事謝恩，讓孩子就會自小認識上帝，建立與神的關係。
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殷勤教導
《申命記》6:7「殷勤教訓你的兒女」，猶太人的子女自小就接受「口傳」的教導，是關乎耶和華神做在以色列人身上的一切作為（例如：神如何帶領以色列人出埃及，出10:2, 13:8, 13:14），和律例典章（申6:-20-21）。
所以，那少年的官回答耶穌：「夫子，這一切我從小都遵守了。」（可10:20），為何他從小能遵守呢？是因為他自小就有家庭教導律法，所以「從小都遵守了」。
耶穌12歲那年，跟隨父母到聖殿守節，他在殿裏坐在教師中間，一面聽，一面問，凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。（路2:46-47）可見耶穌當時對律法已經有一定的認識才能「問」和「應對」得合情合理，耶穌這樣一問一答的對答形式與教師討論，是當時罕見的學習方式，因為猶太人教學方法是單向「聽」的。
現今實施
現代信徒沒有猶太人的經典Torah和Tamud，但有新、舊約聖經，所以，為人父母的要「殷勤」（要好好努力）把聖經的故事講給兒女「聽」，雖然教會設有兒童崇拜，有老師講解聖經故事，但都不能取代父母的角色去教導兒女，所以，每天晚上，要與兒女分享聖經故事，好讓他們自小就認識上帝的作為和話語，成為他們生命的糧，堅固他們對上帝的信心，並應用在生活行為上，這樣，縱使有一天你不在他們身邊，他們也會想起上帝是他們的力量、磐石、高臺、山寨、避難所，化作他們的生命力。