加一15-17然而，那把我從母腹裏分別出來、又施恩召我的神，既然樂意將他兒子啟示在我心裏，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量，也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往阿拉伯去，後又回到大馬士革。
加拉太書一章15-17節原文是一句句子。分兩部分。先是附屬子句（第15-16節上），主句由第16節「我就沒有與屬血氣的人商量..」開始，至第17節結束。原文第15節先介紹附屬子句的主詞和動詞：神…樂意，又敘述了神在保羅身上的兩個行動：就是那位自我在母腹中就把我分別出來、又施恩呼召我的。
「把我分別出來」發生在保羅尚未出世之時，而「施恩呼召我」則發生在大馬色的路上，保羅已經出世，已經長大成人。那麼神樂意做甚麼呢？答案在第16節「將他兒子啟示在我心裏」。「在我心裏」原文是「在我裏面」，意思不是指這啟示只是一種內心的感動，因為按使徒行傳第九章的記錄，這啟示的過程是震撼的，有光、有聲音、有對話。與保羅同行的人和保羅都因光仆倒在地（徒廿六13-14），他們都聽到聲音，惟獨保羅聽明只對他說的話（徒廿二9，廿六14）。因此，「在我裏面」表示這啟示深深進入了保羅的生命中。而神樂意把他兒子啟示給保羅的目的，就是「叫我把他（指神的兒子）傳在外邦人中」（和合本）。上文「在母腹中就把我分別出來」，令人聯想起先知耶利米的見證，耶和華對耶利米說：「你未出母胎，我已分別你為聖」，而耶和華把耶利米分別出來的目的，就是接著的一句「我已派你作列國的先知」（耶一 4-5）。同樣，神把保羅分別出來的目的，就是叫他在外邦人中傳揚基督（徒廿二10，4-15，廿六16-18）。
當神樂意向保羅啟示祂兒子，叫保羅把祂兒子傳在外邦人中的時候，保羅的反應是正反兩方面的，先是反面的「沒有」（我並沒有立刻跟任何人商量， 也沒有立刻上耶路撒冷去見那些比我先成為使徒的人），然後是正面的行動（反而立刻去了阿拉伯，然後再回到大馬士革）。反面的首句指任何人，第二句具體指一小撮人。「商量」的內容可以是取得人的意見或允許。保羅並沒有這樣做，反而立刻去了阿拉伯。根據文意，保羅去阿拉伯的目的不是靜修，而是履行神給予他的使命：把神的兒子傳在外邦人中。
思想
神對保羅的引領是奇妙的，由他在母腹中到他在大馬色的路上，在人意想不到的時候，神出手工作。今天的你當然不能測透祂在你身上的作為，然而當神向你顯明祂對你的召命的時候，你會像保羅一樣立刻作出正面的回應嗎？