死亡，對許多人是忌諱的話題，好像談論就與她扯上關係。亦有許多人覺得與自己很遠，無甚關係。事實上，我們確定總有一天她會來到，只是不確定何時，人總有一份死亡焦慮。毫無疑問，今年她找上了許多人，新冠肺炎疫症蔓延，全球死亡人數已累計超過一百萬人（截至2020年9月28日），確實與我們相距很近。死亡意味著這生的結束，一切的失去和許多的不捨，基督徒可能理性上會不怕死亡，自覺有永生的盼望、終極的生命意義，但真實的內心仍會有許多難離難捨的情感部分，如悲痛、哀傷、後悔等。
假若死亡今天突襲，我們屬靈上是否預備好？
信了主，領了洗，不要大安旨意，以為「坐定粒六」，直上天堂，但仍有可能在真道上站立不穩，被主評為「又惡又懶」，甚至失腳跌倒，離開了主。上月背經的經文提醒：我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。（林前9:27）耶穌說十個童女的比喻，那些童女沒有預備足夠的油，被主拒於門外。預備好自己，是基督徒一生的屬靈功課，而死亡的突如其來，就是夠鐘交功課（交賬）的時候，不過人不太著緊，像小孩子只顧著玩，不去做功課、溫習，學期末結束什麼也交不出來。
可能，我們都生病了，以致未能好好的回應，活在神的旨意裡。有時候，身體、情緒生病阻礙了我們，又有時候，我們患上了屬靈病。其徵狀是：低動力、不願承擔、自我中心。一種是「屬靈拖延症」，樣樣屬靈事都遲一些，現在忙於學業、工作和家庭，等到有空時、退休後，才作打算，就是耶穌說：手扶着犂向後看的人。另一種是「我無能力症」，特徵是最好不要找我，找旁邊那個，像神呼召摩西時的反應。還有「不再長進症」，聖經都看過了、付出過了，留些機會比他人，基本做到便可以了，不需要特別熱心和虔誠，停留在安舒區，就如不冷不熱的老底嘉教會。「錯在別人症」，總認為別人不關心自己，諉過於人，怨天尤人，樂於做情感的受傷者。最嚴重的是「自以為是症」，典型例子是約拿、法利賽人，自以為事奉主，心底裡實際不想跟神的旨意，凡事只合乎己意，只跟隨神部分的教導，對神的沉默不滿和憤怒，最終停止尋求神的心意。要承認自己的屬靈境況，治療病症，才能不斷長進。治療之法，靠著基督。靠著自己是軟弱乏力，終會失望，萬事非自己能掌握，惟獨靠著基督，才讓人有盼望、得力，衪是我們渴慕的對象，得力的泉源。至要緊是回應的時機，《掌握今天》「將身心相獻⋯天天皆相獻⋯」，不要等到死亡將近才焦急痛悔。每天活在基督、活出基督，是門徒的意義人生，這能減少死亡焦慮。
著名美國征兵海報 “I want you for US Army” ，當年吸引了許多人捨己，為國捐軀。慈愛犧牲的神呼召衪的子民，可否吸引我們：去愛慕衪、在關係中成長、效法主憐憫服侍。今天堂慶的日子，佐敦堂也需要你：去委身服侍、傳承使命。不要拖延，離開安舒，相信力量在主，不斷長進，開到水深處。在死亡未到前，你預備好未呢？